关于契丹人的流向，以往大多始于辽朝灭亡后，共同讨论晋元元后契丹人的流向[44]。但实际上，经过金元元之后，契丹人处于两个不同的阶段。金元时期，契丹人虽然分裂，但仍然存在，处于灭绝阶段。元朝以后，契丹人在历史上消失了，不再作为一个民族而存在。实在是太大了，契丹的流量在这期间不断变化。总的来说，调查契丹的最终流向并不容易。

例如，晋代契丹人虽然分别进入西辽和西夏，并留在晋和南宋的统治之下，但13世纪元朝灭尽了一切。诸国和所有契丹人都属于元朝。元代契丹人或进入蒙古、汉族或西域，少部分进入朝鲜，部分进入达斡尔。这构成了契丹人的最终流向。从各个流派来看，其中，汉族应该是主要的。因为那些流入其他民族的，以后会逐渐归入汉族，下面我就来讨论一下。

契丹文字

1.直接流入汉族的契丹人

元朝至元年（13世纪末），规定“在汉族长大的契丹人，会说汉语同为汉人”，将民族分为四类，即蒙古族、色木族、汉族和南方汉族中的契丹族。 《左耕录》也包含八种汉人中的契丹。元末，契丹人的一些后裔，如世摩帖木儿，也被称为先祖的继承人，在浙江台州定居。耶律友尚彻底成为了真正的儒家，接受了汉文化。其他契丹人在元代与汉人散居，逐渐汉化。因此，这部分居住在汉地区的契丹人最终并入了汉族。

晋代进入南宋的契丹族在元代还没有独立看历史，说明已经融入了汉族。元朝仍属契丹族，明朝也并入汉族。查了《明史》的所有传记，没有一个姓耶鲁、萧、依来、史墨等，应该都改姓了。而且，《明史》中提到了一些“蒙古第一”和“西域第一”的人，但没有提到“契丹第一”的人。这并不是因为没有人是契丹人的后裔，而是契丹人早就被包括在汉人之中，而在明朝，汉人和南方人都是汉人的一部分。因此，任何汉族人都不需要再被注意到。

契丹发髻风格

声明指出：“河北省宝坻县有‘叶鲁格庄’，姓刘的村民很多。自辽代叶律译为刘。然后刘姓十户人家的祖先。”野吕庄显然是契丹人，另外，宝坻县还有大子庄、大子屯、哈拉庄，冀县有黑家庄、可可庄、叶王庄、陆家庄、滦县也有野里庄。都是契丹人，不过这些村落命名的时候，主要的居民应该是契丹人，当然，这些人已经和汉人融为一体了。”据孟志东介绍，云南元代有15万人。据报道，契丹武士的许多后裔都是汉族。这也是契丹人进入汉族的一个例子。一般来说，除了居住在内蒙古中部的契丹人，所谓的西北可能会先融入蒙古人，而居住在新疆的契丹人可能会融入维吾尔族等民族，其他人则生活在东部、内蒙古东北、中部和南部地区。大多数契丹人都融入了汉族。因此，汉族应该是契丹族的主要流向。

第二，先融入其他种族，最后融入汉人

辽朝灭亡后，契丹人居住在不同的地方，有的先与其他民族融合，后来又与其他民族一起并入汉族。有的甚至还没来得及融入其他民族就混入了汉族。

比如在西北长大的契丹人，按照元朝的规定，就是同一个蒙古人，有的还可能融入蒙古人。然而，随着蒙古人的统治稳定下来，一些依附于蒙古人的契丹人立即被剥夺了权利，被转移到各地。此外，蒙古人为了在元朝统治汉族而迁往中原。元朝灭亡后，移居中原的蒙古人大部分留在中原，并入汉族。就这样，原本并入蒙古族的契丹人，最终也并入了汉族。其他原本并入女真族的契丹人也随着女真人并入汉族而并入汉族。元代契丹西迁辽朝后，仍有不少契丹人并入汉族。因此，契丹族的主要流向是汉族。

契丹文化现代照片