对于青铜器上的纹样进行研究一直是一个热门的话题，因为其内涵不是简单地通过研究一种或者几种图案就能够解释清楚的。不同时期的政治文化、精神思想以及社会经济等多方面的因素都会对当时的审美观念进行深度的影响。通过针对商代定都于殷之后的民族文化进行全面研究，可以更加准确地研究殷墟博物馆内所出土的青铜器中的纹样。

一、殷商时期的历史背景

殷商时期指的是大约公元前 1300 年至公元前 1046 年之间的一个时间段，主要指的是从盘庚迁都城于殷之后的商朝时期。想要了解殷商时期的历史背景，就需要从更加久远一点的尧、舜、禹时期说起。这个时期正是我国从原始社会向奴隶制社会过渡的时期。为了维护各个部落之间的相对独立与稳定，通过民主的方式来推选贤能的首领继承人的这种模式就形成了。

当时主要有两方面的矛盾：一方面，虽然尧舜都具有雄厚的私人财产，但这种私有财产的雄厚是建立在氏族强大的基础上的，而首领之子的能力或势力不足以让整个氏族信服，所以作为氏族首领要为着整个群体去考虑。

而另一方面，由于私有制的形成，各贵族都具有很强大的力量，企图将王位占有，成为私有物。在这两方面的矛盾对抗之下，尧和舜选择通过禅让的方式来缓解矛盾。

直到因为治水有功的禹继位之后，其代表的氏族力量强大到令其他氏族无法与之抗衡的地步，通过发动战争，使得“四方归之，群土以王”。在禹死后，其子启继位，之后在公元前二十一世纪，我国第一个以奴隶制为基础的朝代——夏王朝便建立了。

商代是我国历史上第二个朝代。也是我国第一个有着同一时期文字记载的王朝。在《史记·殷本纪》中记载着一个神话传说：“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

在神话传说中，简狄因为吞下玄鸟的卵而生下契，而契就是商的祖先。契是与禹同时代的人，曾经因为协助大禹治水有功，而被舜任命为司徒，并且被“封于商，赐姓子氏”。

到了汤继位后，注重生产、政治与军事，使得整个氏族都在蓬勃发展之中。而在这个时候，夏桀残暴且荒淫奢侈，在《竹书纪年》中有记载，说夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，使得夏朝腐败不堪。

于是汤在完成了灭夏的准备工作后，发表了讨伐夏桀的檄文——“汤誓”开始了对夏的讨伐。在经过多次大战之后，汤取得了最后的胜利，建立了商朝。

商朝建立初期，农业生产得到了快速的发展，经济也在稳定地增长着。但随着国力的不断增强，私有制也在不断地深化之中，使得商朝的内部处在了长期的王权斗争之中。

自商王仲丁继位以后，国势逐渐衰落，造成商朝九代的混乱，史称九世之乱，社会又再次的动荡不安起来，综合国势发生了倒退。直到商朝的第二十位君主盘庚继位，才改变了当时国民怨声载道的状态。

盘庚在位时，将都城迁至于殷，并且固定了下来，结束了商朝屡次迁都的动荡状态，直至商朝灭亡。在《史记·殷本纪》中记载着盘庚“行汤之政，然后百姓安宁，殷道复兴，诸侯来朝”，为之后商朝的兴盛打下了坚实的基础。直到商朝的第二十三位君主武丁即位后，商朝达到了全盛时期，是当时世界上的一个奴隶制大国。

但自从商王祖甲继位之后，商朝的国势日趋衰弱。君主只知享乐，对下层人民的疾苦毫不在意，奴隶主对奴隶的压迫也更加的残酷，使得各方面矛盾都达到了顶峰，社会动荡不安。最终在周武王的讨伐之下，商朝在统治了六百多年后灭亡了。

二、殷商时期铸造青铜器兴盛的原因

1.殷商时期的政治文化因素

使用青铜器来象征王权的力量与统一，是从大禹铸造九鼎开始的。相传，禹即位之后，个人权利大涨，为了巩固自己的权力，举行了多次盟会。在著名的涂山之会上，各方小部落纷纷向禹表示臣服，表示愿意接受其统领。

在这次会议之上，禹命人将各小部落所进献的青铜铸造成了九个鼎，一个鼎代表一个州，并将全国九州的名山大川等雕刻于九鼎之上。自此，这些青铜铸造的鼎，便被赋予了王权的意义，成为之后几个王朝的镇国之宝。