维吾尔族婚礼:类型、特征和多元化

田振江1，2

摘要:维吾尔族的结婚过程包括提亲、定亲(小定、大定)、婚礼三个阶段，每个阶段包括不同的内容和仪式。维吾尔族的婚礼包括传统婚礼、宗教婚礼、现代婚礼、秘密婚礼和包办婚礼五种类型，它们的共同特征是婚礼仪式的过渡性和“尼卡”仪式的必备性，此外，传统婚礼具有歌舞丰富性、宗教婚礼具有“哑婚”性、现代婚礼具有综合性特征。通过调查宗教婚礼，笔者认为其具有亲戚朋友众多、迎亲队伍庞大、现代产品大量涌现、男女双方收受贺礼等特征，多元化是维吾尔族婚礼的主要发展趋势。

关键词:维吾尔族婚礼;类型;特征;多元化

婚姻习俗是民族文化的重要组成部分，是民族经济、思想、信仰、价值、心理的反映。维吾尔族及其先民在不同的历史发展阶段，曾生活在不同的区域，信仰过不同类型的宗教，婚俗也具有不同的表现形式[1]。婚礼是婚俗的重要组成部分，反应了维吾尔族在特定历史阶段的生活面貌。目前国内对维吾尔族婚俗的研究主要是信仰伊斯兰教之后的婚俗，研究内容包括描述型和理论性两方面，描述型多从维吾尔族传统婚俗的程序入手，即提亲、定亲(小定、大定)、婚礼三个阶段的内容[2]，分析维吾尔族传统婚俗的特点和心理[3]，理论型则主要是关于婚俗文化的变迁和现代化[4]。目前对维吾尔族婚俗的描述和现代化分析比较丰富，但却缺少对婚礼类型、特征的研究和后现代的思考。

一、维吾尔族婚礼的类型

维吾尔族的婚礼类型指的是维吾尔族在全民信仰伊斯兰教之后的类型，笔者经过查阅文献、参与观察、访谈等方式，发现维吾尔族婚礼类型不仅包括传统婚礼、宗教婚礼和现代婚礼三种现存的婚礼类型，还包括秘密婚礼和包办婚礼两种已经消失的婚礼类型。

(一)传统婚礼

维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其传统婚礼以婚礼系列歌舞为特征，“男女两家俱念经作乐设宴诸亲”[5]，歌舞内容丰富，形式多样，吐鲁番市的《鲁克沁维吾尔族婚礼系列歌舞》已于2007年被列入新疆维吾尔自治区第一批非物质文化遗产名录。维吾尔族分布地域广泛，不同的地域形成了不同的婚礼程序。目前维吾尔族传统婚礼的持续时间多为三天，第一天主要是婚礼的准备，第二天是婚礼的高潮，主要程序包括“尼卡”仪式、男女方分别举行婚宴、迎亲和送亲、“驱邪求吉”、“揭盖头”、婚礼歌舞、陪新娘，第三天则送早餐、回访、会亲友等[6]。不同地区在婚礼的具体细节上也会有细微的差别。笔者通过对伊犁霍城县、喀什泽普县维吾尔族的访谈和吐鲁番维吾尔族的参与观察获知，在“尼卡”仪式上，新娘的父亲在霍城县不出席仪式，而其它两地则出席。新娘和新郎在泽普县念“尼卡”时要在两个相邻的屋子，互相可以听到对方说话即可，而在其它两地则在同一个屋子。在“揭盖头”仪式上，泽普是由小孩揭盖头，而在吐鲁番则是由婆婆揭盖头。

(二)宗教婚礼

维吾尔族的宗教婚礼，即伊斯兰式婚礼。伊斯兰教在维吾尔族的历史文化、道德规范、教育发展、生活方式、民族心理等方面都产生了深刻的影响，在部分区域形成了浓厚的宗教氛围[7]，从而对婚礼这一人生仪式产生了潜移默化的影响，形成了宗教婚礼这一类型，并被宗教意识较强的家庭所采用。宗教婚礼一天时间即结束，婚礼之前发请帖时即告诉人们举行的是宗教婚礼，不收贺礼，大多举行的是没有歌舞的“哑婚”，念“尼卡”时通常只有伴郎、新郎、新郎的父母和念尼卡的阿訇，有时也包括纳格拉鼓手和苏乃依唢呐手，接亲人数根据女方接待客人的能力提前商定。女方出门迎接接亲队伍的人只是新娘的双亲、至亲、近邻等七八个人[8]，接亲完成后，婚礼程序即结束。

(三)现代婚礼

随着经济的发展、居民生活水平的提高、受教育程度的提高、民族交往的频繁、西方文化的冲击、新媒体的发展、社会的发展和科技的进步，维吾尔人的思想已脱离了传统婚姻行为模式的束缚[9]，产生了紧随时代发展潮流的现代婚礼。现代婚礼按照传统婚礼的程序，在个别环节上可能会有缩减和和并，如由于男女双方家庭距离较远而将“尼卡”仪式和接亲仪式合并的情况，但是在表现形式上，则有明显的变化，如新人的服饰、婚礼的场地、歌舞、乐器、举行婚礼的时间、婚俗的程序、婚礼的持续时间、结婚的花费等方面[10]。其中，“尼卡”仪式必不可少，而领取结婚证是举行“尼卡”的前提，婚礼仪式须在国家的法律许可范围内。