文化存则国家生：一个饱经战乱的民族，正带着
2006年起，阿富汗这个饱受灾难的国家，以“浴火重光”为主题，将记载本国辉煌灿烂历史文化的231件国宝文物，在全球展览。为使这批文物不至重回战火纷飞的阿富汗，被破坏或者遗失，意大利、荷兰、德国、美国、日本、中国等国以接力的方式承办展览。在中国，“阿富汗国宝”已经相继在北京、敦煌、郑州、成都、深圳成功展出，2018年12月28日至2019年3月29日，还将在长沙的湖南省博物馆展出。这批承载着阿富汗特殊情感的文物，来自阿富汗的法罗尔丘地、阿伊·哈努姆、蒂拉丘地、贝格拉姆4处遗址，它们见证了公元前3世纪至公元1世纪阿富汗地区的文明图景。这批文物中，有着巧夺天工的金冠、羚羊纹金手镯、嵌宝石金项链，但最吸引笔者眼光的是来自贝格拉姆城址的文物。那么，这个遗址的文物有何特别之处，又有着什么样的历史记忆?
蒂拉丘地遗址的金冠
一、“丝路”瑰宝
贝格拉姆，始建于公元前2世纪，公元5世纪时因恹哒人入侵而被毁，后湮没于历史之中。20世纪20年代起，法国考古团对此地进行发掘，1937年和1939年的两次发掘中，大量文物出土。按照文化堆积来说，出土的文物主要分布在第二期，也就是较为人熟悉的贵霜王朝时期。
在世界巡展中，贝格拉姆城址所展出的文物，以象牙制品为多，如印度的恒河女神象牙雕像、雕刻印度佛教预言故事《本生经》的象牙饰板。除此之外，还有希腊风格的吹制玻璃鱼、罗马战神玛尔斯的青铜砝码、中东地区的彩绘高脚杯等等文物。但令人遗憾的是，城址中出土的中国文物并没有在巡展中出现。
罗马战神玛尔斯的青铜砝码
从展品中可以看出，贝格拉姆城址文物以商品居多。实际上，这是由于贝格拉姆发掘出的文物，有约2000件来自于一个不知名商人的库房。相较于其他三个遗址，贝格拉姆就具有明显的商业气息。贝格拉姆繁荣的时期，也是亚欧大陆丝绸之路繁忙的时段，西方罗马、希腊、中东与东方中国、印度在此进行货物贸易。
贝格拉姆的繁荣，也从侧面反映出贵霜帝国的强盛。贵霜帝国是由我国西迁的大月氏人所建立的，自张骞联合大月氏人抵抗匈奴失败后，大月氏人在中国的痕迹就比较少了。从贝格拉姆的繁荣、贵霜帝国的强盛，可以想象到大月氏人西迁后，这个民族得到了重生。
希腊风格的吹制玻璃鱼
二、月氏重生
大月氏人起源于东欧平原，后东迁来到中国的河西地区。公元前3世纪时，月氏达到全盛时期，一度令周边部族臣服，同处一地的匈奴也未能例外。秦汉之际，随着冒顿带领匈奴崛起，月氏人的生存空间被严重压缩，生存区域限于敦煌到祁连山一带。公元前174年左右，匈奴老上单于对月氏发动大规模进攻，并杀死月氏王，月氏人开始西迁，来到新疆的伊犁河地区。后匈奴人联合乌孙人，于公元前165年左右，再次给予月氏人沉重打击。这次打击中，月氏人出现分化，一小部分人留守在祁连山地区，后世称之为小月氏；大部分月氏人离开中国，继续西迁，称为大月氏。
大月氏的地理位置
大月氏经过大宛国，来到中亚，进入由塞种人建立的大夏国（希腊移民建立的国家）。大月氏本身就是善骑射的游牧民族，在西迁过程中，又要应对匈奴、乌孙的追击，所以大月氏的战斗力较强。而“大夏本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战”，两相交战下，大月氏在公元前130年击败大夏，并使大夏臣服，月氏得以重兴部族。
大月氏人的房屋建筑
在中亚安定后，大月氏不再想回到中国向匈奴人复仇，故而谢绝了张骞的联盟请求。此后，大月氏人在阿姆河和锡尔河流域生存发展。在中亚的初期，大月氏如同其他古代少数民族一样，内部较为分散，分为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密五部，部落首领称为翕候。西迁百年后，贵霜部在翕候丘就却的带领下完成了大月氏的统一，并建立起强盛的贵霜帝国。