2000—2017年美国民族认同研究综述余冬林
摘 要：作为移民组成的国度，美国的民族认同具有典型性。2000年以来，美国的民族认同研究大体上经历了三个阶段，取得了一定的成绩。通过对筛选获得的440篇研究文献的计量分析，不难发现这一领域的研究主要集中于亚利桑那州立大学等少数研究机构；研究内容主要涉及民族认同的测量及其与文化适应、心理健康、国际收养、消费行为、语言以及自尊之间的关系。
关键词：民族认同 美国 研究综述
美国是一个由移民组成的国度。当来自不同地域、族裔、文化背景的移民融合成一个新的共同体时，尤其是需要寻找共同的机体和文化因子来表征自身时，他们不可避免地遭遇民族认同问题。当人们谈到美国的民族认同时，通常会提及两个重要的特点：移民国家、“美国信念”(American Creed)。美国著名学者塞缪尔·亨廷顿认为，美国的民族认同是由族裔、种族、文化和政治四个基本要素组成的。①因此，美国的民族认同问题具有典型性。显然，这一问题的研究，对于转型时期的中国处理民族问题具有一定的镜鉴意义。
为了全面了解2000年以来美国民族认同的研究成果，笔者于2018年11月20日，以“民族认同”为关键词在中国知网(CNKI)外文文献中进行检索，获得1106条结果。数据的时间范围为2000—2017年。剔除非美国的以及其他不合适的文献等，获得440篇相关文献，以Endnote的格式将其导出，然后在文献题录信息统计分析工具SATI中进行处理，获得关于论文数量、研究机构和关键词等信息的相关数据矩阵，最后以Excel形式保存。
一、发展趋势、研究机构和关键词分析(一)发展趋势将筛选出的440篇文献，按照年份绘成美国民族认同论文发表趋势图(见图1)。从图1我们可以看出：2000—2010年，美国民族认同研究论文数量在10～30篇徘徊。2011—2014年，相关论文发表数量急剧上升，上升幅度达到2.04倍之多。2014年以后，进入下降通道，2017年下降至9篇，仅为2015年的1/5。
pagenumber_ebook=84,pagenumber_book=82图1 2000—2017年美国民族认同研究论文发表趋势图
(二)主要研究机构筛选获得的440篇文献分别出自206家研究结构，其中居于发文数量首位的是亚利桑那州立大学(23篇)；其次是德克萨斯大学、加州大学，均发表论文19篇。论文发表数量大于1的研究机构共有23家，占研究机构总数的11.17%。而发文量为1的研究机构为183家，占比为88.83%。可见，当前关于美国民族认同的研究较为分散，研究机构之间合作和联系较少。
pagenumber_ebook=84,pagenumber_book=82图2 前10位研究机构论文发表情况图
(三)关键词分析运行文献题录信息统计分析工具SATI软件，提取440篇论文中的关键词，获得频次为4及以上的高频关键词30个(见表1)。接着，生成一个30行和30列的关键词共现矩阵并将其保存在Excel文档中。
表1 “美国民族认同”研究领域的高频关键词
pagenumber_ebook=85,pagenumber_book=83运行Ucinet6软件，将关键词共现矩阵导入并进行处理，将最终结果保存为扩展名为##h的Ucinet6数据文件。利用Ucinet6的绘图功能，得到关于30个关键词的关系网络图(见图3)。
pagenumber_ebook=85,pagenumber_book=83图3 美国民族认同研究高频关键词的关系网络图
在关键词图谱中，“节点的大小表示度中心性(Degree Centrality)，即研究内容的重要程度。节点越大，代表该部分内容是整个研究领域的热点”①。从图3可以看出，民族位于上述关系网络图的中心位置。与这个中心词联系紧密的关键词主要有身份、拉丁裔、种族、移民等。这些较大的节点地位也较为突出。当然，民族认同与文化、心理健康、语言、自尊、家庭等之间的关系也受到了较多的关注。
二、主要研究内容从筛选获得的440篇文献来看，目前美国民族认同领域的研究主要集中在以下几个方面：民族认同与文化适应、民族认同与心理健康、民族认同与国际收养、民族认同的测量、民族认同与消费行为、民族认同与语言、民族认同与自尊等。
(一)民族认同与文化适应文化适应是指移民或其他历史上被排除在大社会之外的群体吸收“东道国”社会的文化规范、信仰、态度和行为模式的过程。民族认同包括对民族的积极态度和民族归属感、与其他民族成员自愿和频繁的交往、民族实践(偏好音乐、饮食、语言以及参加民族庆典等)。Branden认为，在多民族社会和全球化的世界中，采取促进民族认同和文化适应的措施，可以增进对相应风险影响的了解；他还对民族身份和文化适应在多大程度上与社会人口因素相关这一问题进行了研究并提出了相应的假设。②许多研究者都强调了文化敏感性在为移民提供心理健康服务过程中的重要性。自我解释和民族认同无疑是文化适应的重要组成部分。Declan、Robert等调查了115名阿拉伯裔男性移民的自我认知和民族认同，根据宗教—家庭价值观、归属感/民族自豪感、友谊和阿拉伯民族实践等量表的测度结果，认为具有强烈的民族认同的阿拉伯人比较弱的民族认同者有着更明显的相互依存感。个体的自我解释与上述量表之间均无显著相关。③自1965年以来，随着身份政治的出现，结构同化的趋势发生了变化。Thomas的研究指出，民族身份专业组织为第三代墨西哥裔的专业人员提供了一个重要的民族网络来源，这些专业人员通常会发现自己在少数族裔比例较低的环境中工作。④Kimberly对加拿大裔美国人在四个领域(家庭、朋友、大学和社区)中的文化适应进行了研究，发现在公共领域他们现在的身份强于原来的民族身份，而在家庭领域则相反。此外，家庭领域内身份的差异在后世会逐渐淡化。⑤Israel等对1367名大学新生的民族认同与文化适应之间的关系进行了研究，研究结果有力地支持了民族认同和文化适应是相互关联但又相互独立的观点。①