导语：

清朝乾隆年间，为保持新疆地区的稳定，清朝政府将东北地区部分锡伯族人西迁至伊犁地区。清朝的八旗制度和传统的锡伯族民间“哈拉莫昆制”在制度上保证了锡伯族语言的存续，同时，锡伯族人口的稳步发展保持和延续了锡伯民族语文，而语言环境的相对封闭性造成了锡伯族与其他不同民族语言接触的困难，锡伯族语言教育的单一性排除了其转用其他语言的可能，因此锡伯族语言得以长期续存。建国后，锡伯语获得了国家在政治上的保障，并实现了进一步的规范化。

从清朝乾隆年间开始，锡伯族部分成员受命从东北移民新疆伊犁。在此之前锡伯族已经转用了满语文。新疆是一个多种语言并存的地区，锡伯语不得不面临着在迁入地保存和使用的多重困难。但是由于制度、人口、环境、语言教育等特殊原因，锡伯族的语言文字在多语言竞争的环境中不但没有消失，还被很好地保留了下来，一直沿用至今，并仍然保持着相当的语言活力。这也是人数较少的少数民族在多语言环境下保存、延续民族语言的罕见例证。

民族迁徙和清朝满语的使用对锡伯族语言的影响

清朝乾隆二十年（公元1755年），清廷彻底平定了来自西北地区的准噶尔势力，完成了对新疆地区的统一。为保持新疆地区的稳定，防止旧有的准噶尔势力以及和卓势力死灰复燃，威胁西北边疆的安宁，乾隆帝决定设置重兵守卫，将其置于中央政府直接而有力的控制之下。此时，伊犁的位置在战略上就显得格外重要。

锡伯族

“盖以其地，表带河山，控压雄远，为省城西北咽喉重镇，乃西域诸城中第一形胜之地也。”

清朝于1762年特别设置伊犁将军，统辖天山南北的军事、行政事务。伊犁地区位置重要，但是地广人稀，难以控制。为了充实伊犁地区的防务，清廷不得不从内地调集大量兵力守卫新疆，从东北地区和陕、甘地区抽调大批官兵戍守新疆，即便如此仍然感觉兵力不足。为了彻底解决新疆的防卫问题，1764年，清廷又决定从东北地区抽调锡伯族的精锐官兵迁徙到新疆。东北的锡伯族迁徙到新疆地区共分两批进行，每一批人数都在1600人左右，启程的时间也仅仅相差九天。迁徙大军经过15个月左右时间，最终到达了伊犁地区。佟克力先生经过详尽研究认为锡伯族“实际到达新疆人口为4030名。”

历史上，锡伯族曾经有自己的语言，属阿尔泰语系的原始蒙古语族。从康熙三十一年(公元1692年)开始，锡伯族人接受并学习满语文，被编入八旗之后，在清朝统治者大力提倡“国语（指满语）骑射”政策的主导下，锡伯族人全面系统地学习和使用满语文，并用满语文逐渐取代了自己原有的民族语文。到乾隆时期，锡伯族对满语满文的使用已经十分娴熟，完全地融入了满—通古斯文化系统。“清代满族的语言文字及社会文化被锡伯族选择，它是历史的必然。” 从语言分类上来看，锡伯族所使用的满语，可以认为是在特定的历史条件下满语在锡伯族中的一种民族变体。

锡伯族民族服饰特点

清朝中后期，由于社会的巨变，东北地区的满语文的使用环境已被汉语文所彻底取代。延续至清末，满语文也开始被满族自动放弃，到了“辛亥革命，（东北）锡伯族开始完全放弃了满语和满文，而一律使用汉语和汉文了。” 到如今，东北锡伯族人有十五万之多，却已经完全丧失了原有的满语文，转而使用汉语文，而新疆伊犁察布查尔地区还是满语文的使用区，而且锡伯族内满语文一直延续使用至今，并没有出现明显衰变的迹象，其中蕴含的复杂、深刻原因，非常值得研究。