文章目录

引言

一、民族研究面临的“一”与“多”矛盾

（一）建构论与生成论之争

（二）主体民族与民族平等之争

（三）集体主义与个体主义之争

二、“多元一体”命题的历史地位

（一）提出“多元一体”命题的时空条件

（二）“多元一体”解决了什么问题？

（三）“多元一体”命题还存在什么问题？

三、“一体多元”新命题的语境与意涵

（一）提出“一体多元”新命题的时代语境

（二）“一体多元”新命题的基本理路

（三）“一体多元”新命题的事实回应

结论

文章摘要:“一”与“多”间的哲学矛盾催生人类必然直面但无解的元问题，而作为和解之道的任何命题都因时空条件变动而改变。该元问题在民族研究领域可以表现为三种学术争端，即生成论与建构论之争、主体民族与民族平等之争、集体主义与个体主义之争，而具体到中华民族的议题研究，也因此出现不同的理论命题与主张。其中，中华民族“多元一体”命题遵循的逻辑路径是，地方民族从作为部分之“多”的历史事实出发，追求中华民族整体之“一”的未来理想，该命题之所以在过去数十年得以称道与践行，在于尊重中国历史与现实条件，回应中华民族在民族研究领域面对的元问题。“一体多元”新命题是基于中华民族的现实与未来追求，倒转“多元一体”命题的逻辑路径与关系次序，二者构成有效的互补性关联。新命题对民族研究领域中的元问题有新的回应，有利于推动中华民族研究的再出发，有着更强烈的时代感和明确的未来追求，不仅肯定“多元”的历史构成，还把百年追求的“一体”理想确认为既成事实，进而为“多元”的稳定夯实基础与保障条件。

文章关键词:

论文作者:郭台辉 

作者单位:云南大学民族政治研究院 

论文分类号:D633